H. G. Wells (1866-1946)
Publicação: 1928
Este livro é uma espécie de manifesto escrito pelo intelectual inglês H.G. Wells, um guia sobre controle e administração global; um programa que, para Wells, deveria ser orquestrado (e assim obteria sucesso) através daquilo que ele chamou de Conspiração Aberta.
Neste trabalho, a conspiração está completamente esquematizada: ela deveria ser executada por diversas organizações separadas, mas que trabalhassem juntas, ao invés de ser feita por um grupo apenas.
Os tópicos abordados vão desde a ideia da conspiração até detalhes de sua implementação, tais como a função da religião e da educação nesse esquema, o modo como ele deveria se desenvolver - de um movimento de discussões e debates à programação de atividades -, a vida humana tal como deveria se dar na nova e planejada comunidade global - entre outros."
A CONSPIRAÇÃO ABERTA
(passagens selecionadas / Fonte: web.archive.org)
Nota
H.
G. Wells lançou a idéia de uma Conspiração Aberta em um livreto em
1928 e, em seguida, em um texto mais extenso, em 1933. Aqui oferecemos
alguns trechos dos vários capítulos do trabalho posterior. A
visão que emerge dessa seleção é a de uma conspiração de indivíduos
cosmopolitas para a organização de uma comunidade mundial que deixa para
trás o pesado fardo do nacionalismo e do militarismo. Essa
visão é às vezes associada a um estado um pouco diferente de um estado
mundial dirigido por uma diretoria mundial para o avanço e o bem-estar
da humanidade.Quando
Wells escreveu este ensaio, o pensamento progressista dominante era o
de empresas gigantescas que substituiriam totalmente as pequenas
empresas; Além
disso, o planejamento foi concebido apenas como proveniente de um
centro de direção que eliminaria o desperdício e a alocação incorreta de
recursos. Agora sabemos que estes eram apenas mitos, desprovidos de qualquer fundamento na realidade. Além
disso, vivemos agora em uma realidade tecnológica de comunicação
instantânea e informação onipresente que mostrou a ineficácia do
gigantismo e do dirigismo.Tendo
dito isso, a análise de Wells ainda permanece interessante e muitas de
suas observações e sugestões ainda estão frescas e poderosas como
quando foram formuladas pela primeira vez.
Do capítulo I. A crise atual nos assuntos humanos
O mundo está passando por mudanças imensas. Nunca antes as condições de vida mudaram tão rápida e enormemente como mudaram para a humanidade nos últimos cinquenta anos. Nós fomos levados adiante - sem meios de medir a rapidez crescente na sucessão de eventos. Só agora estamos começando a perceber a força e o poder da tempestade de mudanças que nos atingiu.
Do Capítulo II. A ideia da conspiração aberta
Pareceu-me
que, em todo o mundo, pessoas inteligentes estavam despertando para a
indignidade e o absurdo de serem ameaçadas, contidas e empobrecidas,
por uma mera adesão acrítica aos governos tradicionais, idéias
tradicionais de vida econômica e formas tradicionais de comportamento; que
essas pessoas espertas e inteligentes devem constituir primeiro um
protesto e depois uma resistência criativa à inércia que nos sufocava e
ameaçava. Essas
pessoas que eu imaginava diriam primeiro: "Estamos à deriva; não
estamos fazendo nada que valha a pena com nossas vidas. Nossas vidas são
maçantes e estúpidas e não são boas o suficiente".
Então eles diziam: "O que devemos fazer com nossas vidas?"
E
então, "Vamos nos reunir com outras pessoas do nosso gênero e
transformar o mundo em uma grande civilização mundial que nos permitirá
realizar as promessas e evitar os perigos deste novo tempo".Pareceu-me que, quando, um após o outro, acordamos, é isso que estaríamos dizendo. Isso
equivalia a um protesto, primeiro mental e depois prático, equivalia a
uma espécie de conspiração não premeditada e desorganizada, contra os
governos fragmentados e insuficientes e a ganância, apropriação, falta
de jeito e desperdício generalizados que estão acontecendo agora. Mas,
ao contrário das conspirações em geral, esse amplo protesto e
conspiração contra as coisas estabelecidas iriam, por sua própria
natureza, continuar à luz do dia, e estaria disposto a aceitar
participação e ajuda de todos os quadrantes. De
fato, ele se tornaria uma "conspiração aberta", uma conspiração
necessária, naturalmente evoluída, para ajustar nosso mundo deslocado.
Do Capítulo III. Nós temos que limpar nossas mentes
Fundamentalmente, a conspiração aberta deve ser um renascimento intelectual.O
pensamento humano ainda é muito confuso pela imperfeição das palavras e
outros símbolos que ele emprega e as conseqüências desse pensamento
confuso são muito mais sérias e extensas do que é comumente percebido. Ainda vemos o mundo através de uma névoa de palavras; são apenas as coisas imediatamente sobre nós que são fatos claros. Através
de símbolos e especialmente através de palavras, o homem elevou-se
acima do nível do macaco e chegou a um considerável domínio sobre o seu
universo. Mas cada passo em sua ascensão mental envolve o entrelaçamento com esses símbolos e palavras que ele estava usando; eram ao mesmo tempo úteis e muito perigosos e enganadores. Uma
grande parte de nossos negócios, sociais, políticos, intelectuais,
está em um estado desconcertante e perigoso hoje em dia por causa do
nosso uso frouxo, acrítico e desleixado das palavras.
Pensar de forma clara e eficaz não vem por natureza. Caçar a verdade é uma arte. Nós erramos naturalmente em mil generalizações enganosas e processos falsos. No entanto, quase não existe treinamento mental inteligente nas escolas do mundo atual. Temos que aprender essa arte, se quisermos praticá-la. Nossos
professores não tiveram treinamento próprio, eles não deram o exemplo e
o preceito, e é assim que nossa imprensa e discussões atuais são mais
como um motim improvisado de mentes incapacitadas, surdas e cegas do
que um inteligente intercâmbio de idéias. Que bosh se lê (Referência a Robert Bosch? Criador da empresa alemã de engenharia e eletrônica)! Que suposições precipitadas e imprudentes! Que inferências imbecis!
Mas
reeducar a si mesmo, colocar a mente em saúde, exercitá-la e treiná-la
para pensar corretamente, é apenas o começo da tarefa antes do
despertar do conspirador aberto. Ele
não apenas tem que pensar com clareza, mas tem que ver que sua mente
está equipada com as ideias gerais adequadas para formar uma verdadeira
estrutura para seus julgamentos e decisões cotidianas.
Do Capítulo IV. A revolução na educação
Algum
tipo de avaliação, portanto, entre as pessoas despertadas para o novo
mundo que nos ocorre e as escolas, faculdades e maquinário da educação
formal está atrasada. Como
um corpo, os educados não estão recebendo nada semelhante àquele
relato da vida que é necessário para direcionar nossa conduta neste
mundo moderno.
Hoje
em dia, é o absurdo culminante no mundo que essas instituições passem
por um desfile solene de preparar a nova geração para a vida e que,
depois, uma minoria de suas vítimas, achando que essa preparação as
tenha deixado quase despreparadas, temos, por sua própria conta, que lutar fora do nosso mundo de mentes famintas e distorcidas para algum tipo de educação real. O mundo não pode ser dirigido por tal minoria de mentes escapadas e reeducadas sozinho, com todo o resto do monte contra elas. Nossas necessidades exigem a inteligência e os serviços de todos que podem ser treinados para recebê-las. O
novo mundo exige novas escolas, portanto, para dar a todos um som
através de treinamento mental e equipar a todos com idéias claras sobre a
história, sobre a vida e sobre as relações políticas e econômicas, em
vez do conteúdo da cabeça atualmente predominante. Os professores e escolas do velho mundo têm que ser reformados ou substituídos. Um vigoroso movimento de reforma educacional surge como uma expressão natural e necessária do despertar do conspirador aberto. Uma revolução na educação é a parte mais imperativa e fundamental da adaptação da vida a suas novas condições.
Do Capítulo IV. A revolução na educação
Algum
tipo de avaliação, portanto, entre as pessoas despertadas para o novo
mundo que nos ocorre e as escolas, faculdades e maquinário da educação
formal está atrasada. Como
um corpo, os educados não estão recebendo nada semelhante àquele
relato da vida que é necessário para direcionar nossa conduta neste
mundo moderno.
Hoje
em dia, é o absurdo culminante no mundo que essas instituições passem
por um desfile solene de preparar a nova geração para a vida e que,
depois, uma minoria de suas vítimas, achando que essa preparação as
tenha deixado quase despreparadas, Temos, por sua própria conta, que lutar fora do nosso mundo de mentes famintas e distorcidas para algum tipo de educação real. O mundo não pode ser dirigido por tal minoria de mentes escapadas e reeducadas sozinho, com todo o resto do monte contra elas. Nossas necessidades exigem a inteligência e os serviços de todos que podem ser treinados para recebê-las. O
novo mundo exige novas escolas, portanto, para dar a todos um som
através de treinamento mental e equipar a todos com idéias claras sobre a
história, sobre a vida e sobre as relações políticas e econômicas, em
vez do conteúdo da cabeça atualmente predominante. Os professores e escolas do velho mundo têm que ser reformados ou substituídos. Um vigoroso movimento de reforma educacional surge como uma expressão natural e necessária do despertar do conspirador aberto. Uma revolução na educação é a parte mais imperativa e fundamental da adaptação da vida a suas novas condições.
Do Capítulo VII. O que a humanidade tem que fazer
A
organização fundamental dos estados contemporâneos é claramente ainda
militar e, portanto, é exatamente o que uma organização mundial não
pode ser. Bandeiras,
uniformes, hinos nacionais, patriotismo diligentemente cultivado na
igreja e na escola, o orgulho e a arrogância de nossas soberanias
concorrentes pertencem à fase que a Conspiração Aberta irá substituir. Temos que nos livrar dessa desordem.
Algum método de decisão deve certamente existir e um maquinário administrativo definitivo. Mas
pode se tornar uma organização muito mais leve e menos elaborada do
que uma consideração dos métodos existentes poderia nos levar a
imaginar. Pode nunca se tornar um único sistema administrativo interligado. Podemos ter sistemas de controle mundial em vez de um único estado mundial. As
regulamentações práticas, reforços e funcionários necessários para
manter o mundo em boa saúde, por exemplo, podem estar muito vagamente
relacionados aos sistemas de controles que manterão as comunicações em
um estado de eficiência. A
execução e as decisões judiciais, como as conhecemos agora, podem ser
encontradas enormemente e desnecessariamente por nossos descendentes. À
medida que a razoabilidade de uma coisa se torna clara, a necessidade
de sua aplicação é diminuída e a necessidade de litígio desaparece.
Uma crítica lúcida, desapaixonada e imanente é a necessidade primária, o espírito vivo de uma civilização mundial. A
Conspiração Aberta é essencialmente uma crítica, e a realização de tal
crítica na realidade de trabalho é a tarefa da Conspiração Aberta.
Do capítulo VIII. Características amplas de um mundo científico comum
Qualquer tipo de unificação não servirá aos fins que buscamos. Nós visamos um tipo particular de unificação; um mundo César dificilmente é melhor do ponto de vista progressista do que o caos mundial; a unidade que buscamos deve significar uma liberação mundial de pensamento, experimento e esforço criativo.
A
Conspiração Aberta contra as instituições tradicionais e agora
espasmódicas e perigosas do mundo deve ser uma Conspiração Aberta e não
pode permanecer justa de outra forma.
Esta
tentativa sincera de tomar posse do mundo inteiro, esta nossa
Conspiração Aberta, deve ser feita em nome e por uma questão de ciência
e atividade criativa. Seu
objetivo é liberar a ciência e as atividade criativas, e cada etapa da
luta deve ser observada e criticada, para que não haja sacrifício
desses fins para as exigências do conflito.
Sabemos
hoje que o século XIX gastou uma grande riqueza de inteligência em uma
controvérsia estéril entre o individualismo e o socialismo. Eles foram tratados como alternativas mutuamente exclusivas em vez de serem questões de grau. A
sociedade humana tem sido, é e sempre deve ser um intrincado sistema
de ajustes entre a liberdade incondicional e as disciplinas e
subordinações do empreendimento cooperativo.
Do capítulo XI. Forças e resistências que são antagônicas à conspiração aberta
Em
quase todos os países do mundo há um vasto e degradante cultivo de
lealdade e subserviência mecânica a bandeiras, uniformes, presidentes e
reis.A
Conspiração Aberta é necessariamente oposta a todas essas lealdades
implacáveis, e ainda mais à afirmação agressiva e propaganda de tais
lealdades. Quando
essas coisas tomam a forma de reprimir críticas razoáveis e proibir
até mesmo a sugestão de outras formas de governo, elas se tornam
claramente antagonistas de qualquer projeto abrangente para o bem-estar
humano.
A
maioria das pessoas na Europa, e uma maioria ainda maior nos Estados
Unidos e em outras repúblicas americanas, poderiam se tornar cidadãos do
mundo sem qualquer sério impedimento para suas ocupações atuais, e com
um incalculável grande aumento de sua segurança atual.
No
entanto, ainda há uma rede de classes especiais em todas as
comunidades, desde reis a oficiais da alfândega, muito mais
profundamente envolvidos no patriotismo, porque é seu ofício e sua fonte
de honra e preparo, em conseqüência, com uma resistência instintiva a
qualquer reorientação de idéias para uma perspectiva mais ampla. No caso de tais pessoas, nenhum saneamento mental é possível sem mudanças perigosas e alarmantes em seu modo de viver. Para
a maioria desses patriotas de ofício, a conspiração aberta desbloqueia
os portões que levam de um paraíso exigente de eminência, respeito e
privilégio, e os encaminha para um deserto austero que não apresenta nem
mesmo a mais fraca promessa de uma vida distinta e agradável. Eles.De tais classes de patriotas de ofício, é evidente que a conspiração aberta pode esperar apenas oposição.
Esse
emaranhado de tradições e lealdades, de profissões e profissões
interessadas, de classes privilegiadas e patriotas oficiais, esse
complexo de seres humanos que contém idéias muito fáceis, naturais e
honradas de eterna separação nacional e interminável conflito
internacional e de classes é o objetivo principal da Conspiração Aberta em sua fase de abertura. Este
emaranhado deve ser desemaranhado à medida que a Conspiração Aberta
avança, e até que seja amplamente desemaranhado e esclarecido que a
Conspiração Aberta não pode se tornar nada mais do que um desejo e um
projeto.
Do capítulo XIV. A conspiração aberta começa como um movimento de discussão, explicação e propaganda
Para começar, A Conspiração Aberta é necessariamente um grupo de idéias.A
Conspiração Aberta em si nunca pode ser aprisionada e consertada na
forma de uma organização, mas em todo lugar os Conspiradores Abertos
deveriam se organizar para a reforma educacional.
E
também dentro da influência deste projeto abrangente, haverá todos os
tipos de agrupamentos para estudo e atividade progressiva. Pode-se
pressupor a formação de grupos de amigos, de grupos familiares, de
estudantes e empregados ou outros tipos de pessoas, reunindo-se e
conversando freqüentemente no curso de suas ocupações normais, que
trocarão pontos de vista e concordarão com essa idéia de uma mudança construtiva do mundo como forma de orientação das atividades humanas.
Desde o início, a Conspiração Aberta irá enfrentar o militarismo. Há
uma clara necessidade atual da organização agora, antes que a guerra
volte, de uma recusa explícita e aberta a servir em qualquer guerra - ou
no máximo servir em guerra, direta ou indiretamente, somente depois
que a questão tenha sido submetida de forma completa e justa à arbitragem. O tempo para uma objeção de consciência ao serviço de guerra é manifestadamente antes e não depois do início da guerra.
Do capítulo XV. Trabalho inicial construtivo da conspiração aberta
A
passagem das antecipações parciais da Conspiração Aberta, que já
abundam por toda parte, até sua declaração completa e completamente
autoconsciente, pode ser feita por graus quase imperceptíveis. Hoje, pode parecer não mais do que uma ideia visionária; amanhã pode ser percebida como uma força de opinião e vontade mundial. As
pessoas vão passar sem grande discordância em dizer que a Conspiração
Aberta seria impossível, que sempre foi natural e clara para eles, que a
esta maneira eles moldaram suas vidas desde que eles possam se
lembrar.
Do Capítulo XVIII. Desenvolvimento progressivo das atividades da Conspiração Aberta
A
Conspiração Aberta se baseia em um desrespeito à nacionalidade, e não
há razão para tolerar governos nocivos ou obstrutivos, porque eles se
mantêm nessa ou naquela área do território humano.
A visão de um mundo em paz e liberado para um crescimento interminável de conhecimento e poder vale cada perigo do caminho. E
já que nesta era de confusão devemos viver imperfeitamente e de
qualquer maneira morrer, podemos também sofrer, se necessário, e morrer
por um grande fim como para nenhum. Nunca a tradução da visão em realidades foi fácil desde o início do esforço humano. O estabelecimento da comunidade mundial certamente cobrará um preço - e quem pode dizer qual pode ser esse preço? - no trabalho, sofrimento e sangue.
Do capítulo XIX. A vida humana na comunidade mundial vindoura
A nova vida que a Conspiração Aberta luta para alcançar através de nós para nossa raça é primeiro uma vida de liberações.
A
opressão da labuta incessante pode seguramente ser retirada de todos, e
as misérias devidas a uma grande quantidade de infecções e distúrbios
de nutrição e crescimento deixam de fazer parte da experiência humana.E nem só dos males naturais o homem será em grande parte livre. Ele não ficará com a alma enredada, assombrada por medos monstruosos e irracionais e presa de um impulso malicioso.
Nossa
batalha é com crueldades e frustrações, coisas estúpidas, pesadas e
odiosas das quais devemos finalmente escapar, menos como vencedores
conquistando um mundo do que como dormentes despertando de um pesadelo
no amanhecer. De qualquer sonho, por mais lúgubre e horrível que seja, pode-se escapar percebendo que é um sonho; dizendo "vou acordar".
A
Conspiração Aberta é o despertar da humanidade de um pesadelo, um
pesadelo infantil, da luta pela existência e da inevitabilidade da
guerra. A luz do dia penetra entre nossas pálpebras e o som de numerosos clamor matinal em nossos ouvidos. Chegará
o tempo em que os homens se sentarão com a história diante deles ou
com algum jornal antigo antes deles e perguntarão, incrédulo: "Houve
algum mundo assim?"
